筆者在查閱相關資料時得知，郭效儒曾用名郭通城，1921年6月生人，祖籍武清。

 

郭效儒為人一向低調，做過的許多事都鮮為人知。天安門城樓上的國徽、“毛澤東號”機車的車徽浮雕、香山碧云寺的孫中山胸像、南開大學的周總理青銅浮雕像……這些都是郭效儒的作品。但是，人們往往只記住他的作品，而淡忘了作者。特別是當下年輕人，早已不知郭效儒是何許人也了。

 

郭效儒畢業(yè)于北平國立藝專（中央工藝美院前身）雕塑科，又讀了三年研究生，之后留校任教。1948年，郭效儒就以為輔仁大學公教美術會雕塑的“中國六朝時代耶穌圣像”，而聞名藝術界。這是中西觀念、風格在雕塑上的首次結合，以至于新中國成立前，教會遷往意大利還特地帶上了這件作品。

 

1951年秋天，雕塑家高莊用最短的時間塑成了國徽泥樣。可是不知為什么，當時的模具怎么也打不開，于是多次到郭效儒的“美術供應社”請教。新中國成立初期，整個北京城也沒有幾個真正學過雕塑的人，而郭效儒是雕塑科出身，所以他的技法比較實用。他將高莊制作的小樣所有立體部分的凸起角度改為75度角，這樣一下子就解決了問題。郭效儒改過的這稿也最終成為共和國國徽的定稿。至今，這枚國徽的小樣仍然被中國革命博物館收藏著。但令人遺憾的是，這段歷史，卻知者甚少。

 

郭效儒還曾創(chuàng)作了周總理青銅浮雕像、張仲景像、鄭成功像、陳嘉庚像及毛澤東、周恩來、朱德紀念幣等一系列傳世佳作。直到2003年6月27日去世，仍有許多作品停留在草圖階段。郭效儒在一份簡歷中這樣總結自己：“我由一名純美術家轉向工藝美術工作者，走了一條與一般美術家不同的道路。幾十年來，我總是根據國家的需要來貢獻自己的力量，基本上放棄了個人的創(chuàng)作。之所以如此，基于我在青年時代的兩個追求：一是致力于把歐美雕塑藝術與我國傳統(tǒng)雕塑藝術相結合，試圖形成我國現代雕塑藝術風格；二是致力于把純藝術與現代工藝技術有機結合，力圖把我國工藝美術發(fā)展成為具有現代工藝技術能力的實用美術工藝，為祖國經濟發(fā)展作出貢獻。”